Коронавірус розповсюджує хаос по Іспанії. Або, скоріше, терор, спричинений цим вірусом з Китаю, займає усі новини та радіостанції та газети, школи та університети, бібліотеки та театри закриті, Фаллас де Валенсія паралізовані, пленарні засідання Кортесів скасовані (іспанського парламенту, – Голос), спортивні події проходять без аудиторії, незважаючи на те, що дистриб’ютори кажуть що забезпечать постачанням, полиці супермаркетів наполовину порожні, що свідчить про те, що люди завантажуються товарами першої необхідності, адже магазини будуть зачинено довго, і, звичайно, в приватних розмовах більше нічого не обговорюється крім теми коронавірусу.
Все це, на практиці, дуже перебільшено, адже нічого не вдієш: Іспанія боїться, а уряди, національні та урядові автономії, виходять перед страшною хворобою із все більш жорсткими заходами, які загалом іспанці схвалюють і навіть вимагають, щоб вони були більш масштабними та інтенсивнішими. Приємно, що офіційна статистика стверджує, що станом на 11 березня внаслідок пандемії є лише 47 смертей, і, наприклад, простий грип є більш небезпечнішим за коронавірус, оскільки він спричиняє щонайменше шість сотень смертей щороку, і що є набагато більше тих, хто одужав після коронавірусу, ніж тих, хто гине через нього, що в Іспанії є одна з найкращих систем охорони здоров’я в світі – вище середнього рівня в Європі – і що робота, яку лікарі і санітарні працівники здійснюють по всій країні є ефективною і відповідає викликам.
Статистичні дані в середньовіччі ніколи не змогли заспокоїти суспільство, заражене панікою, і в даний час – це хороша можливість перевірити. Посеред цивілізації знову з’явилося середньовіччя, а це означає що багато не так багато речей змінилося з того часу. Наприклад: страх від чуми. І, до речі, література неминуче відроджується (читання книжок – Голос) в ті періоди колективного страху: коли людство не розуміє, що відбувається, суспільство йде до книг, – може там є відповідь на події. Найгірший роман Альберта Камю, “Чума” несподівано стає популярним і у Франції та Іспанії відбулися перевидання,- і ця посередня книга стала бестселером.
Здається, ніхто не попереджає, що нічого з цього не могло б статися, якби Китай був вільною і демократичною країною, а не диктатурою. Принаймні один престижний лікар, а може, і декілька, виявили цей вірус заздалегідь, і, замість того, щоб вжити відповідних заходів, уряд спробував приховати цю новину, приглушивши цей голос чи ті розумні голоси і намагався запобігти новинам які швидко поширювалися, як це роблять усі диктатури. Таким чином, як і в Чорнобилі, на пошук вакцини було втрачено багато часу.
Поява чуми була визнана лише тоді, коли вона вже розширювалася
Добре, що це відбувається зараз, і світ дізнається, що справжній прогрес є хворобливим, доки він не супроводжується свободою. Чи зрозуміють врешті решт ті дурні, які вважають, що приклад Китаю, тобто вільного ринку з політичною диктатурою буде хорошою моделлю для третього світу? Так не може бути: те, що сталося з коронавірусом, повинно відкривати очі сліпим.
Чума протягом історії була одним з найгірших кошмарів людства. Особливо в середньовіччя
Саме це зробило наших предків відчайдушними та божевільними. Замкнуті за міцними стінами, які вони спорудили для своїх міст, захищені ровами, наповненими отруєними водами та мостовими мостами, вони не так боялися тих ворогів, проти яких вони могли б захиститися на ногах, зіткнутися з ними мечами, ножами та списами. Але чума не була людиною, це була робота демонів, це покарання від Бога, яке впало на масу громадян і натрапило на грішників і невинних, проти неї вони не могли нічого протиставити, крім молитв і каятися за скоєні гріхи. Смерть була там всемогутня, а за нею вічні полум’я пекла.
Ірраціональність вибухала скрізь
Були міста, які намагалися заспокоїти інфернальну чуму, пропонуючи людські жертви, відьом, чаклунів, невіруючих, нерозкаяних грішників, заколотників. Коли Флобер їхав до Єгипту, він все ще бачив прокажених, що бродять вулицями, дзвонять дзвонами, щоб попередити людей відійти вбік, якщо вони не хочуть бачити (і підхопити) їх гнійні болячки.
Ось чому чума навряд чи з’являється в лицарських романах, які є ще одним, більш позитивним аспектом середньовіччя: в них є надзвичайні фізичні подвиги, Тірант Білий перемагає гігантські армії самотужки. Але ворогами лицарів є люди, а не злі духи, і те, чого боїться середньовічна людина, – це чорти ті демони, які заховані в серці епідемій, які б’ють і вбивають, не дискримінуючи винних і невинних.
Цей старий терор не зовсім зник, незважаючи на надзвичайний прогрес цивілізації
Усі знають, що як СНІД чи Ебола, – коронавірус буде тимчасовою пандемією, що вчені найрозвиненіших країн незабаром знайдуть вакцину, щоб захиститись від цього, і що все це закінчиться і буде через деякий час новиною, яку люди навряд чи запам’ятають.
Що не зміниться, – так це страх перед смертю, перед потойбіччям; це те, що гніздиться у серці цих колективних сполохів, які є боязню чуми. Релігія заспокоює цей страх, але вона ніколи не зменшує його, у глибині віруючих завжди залишається той дискомфорт, який іноді стає гігантським і перетворюється в панічний страх перед тим, що буде, як тільки переступиш той поріг, який відділяє життя від того, що є поза ним: абсолютне зникнення і назавжди? Цей фантастичний поділ грайливого бога між небом для добрих і пеклом для лиходіїв, який передбачений релігіями? Якась інша форма виживання, про яку не змогли попередити ані мудреці, ані філософи, ні теологи чи вчені ? Чума несподівано викликає ці питання, які в звичайному повсякденному житті в даний час обмежені глибиною людської особистості, і чоловіки і жінки повинні відповісти на них, зважаючи на свій статус тимчасових істот. Нам усім важко визнати, що все прекрасне, що є в житті , постійна пригода, яка вона є чи могла б бути, – це виняткова робота смерті, усвідомлення того, що в якийсь момент цьому життю буде кінець. Якщо б смерті не існувало, життя було б нескінченно нудним, без пригод і таємниць – какофонічне повторення подій аж до страшного і дурного переситу. Саме завдяки смерті є любов, бажання, фантазія, мистецтво, наука, книги, культура, тобто всі ті речі, які роблять життя терпимим, непередбачуваним та захоплюючим. Розум пояснює це нам, але нерозсудливість, яка є у нас заважає нам це прийняти . Терор чуми – це просто страх смерті, який завжди буде нас супроводжувати, наче тінь.
© Mario Vargas Llosa, 2020
El País, 15/Mar/2020
